8 mars 2024, tu te r\u00e9veilles : constitutionnalisation du droit \u00e0 l’avortement. C’est pas la panac\u00e9e mais \u00e7a te rappelle ce que sont les mondes avec et les mondes sans. Tu le sens bien dans ton corps, t’en frissonnes. \u00c7a te projette dans le fait de vivre dans un monde sans, ce qui te renvoie rapidement \u00e0 la condition du pr\u00e9venu dans le box du tribunal : une bo\u00eete en verre avec des flics indiff\u00e9rents \u00e0 ta situation, juste tout puissants qui… te d\u00e9placent, qui te gardent, une cage sans air, \u00e9touffante insonoris\u00e9e o\u00f9 tu dois te plier en 4 pour te faire entendre dans un micro trop bas, les mains menott\u00e9es et une assembl\u00e9e de justiciers \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur qui respirent \u00e0 l’air libre et d\u00e9cident de ton sort.<\/p>\n\n\n\n
Donc tu prends une bonne bouff\u00e9e d’air et tu te dis que c\u2019est une bonne journ\u00e9e qui commence, une journ\u00e9e festive, un r\u00e9veil qui met en joie parce que ton monde il est avec et \u00e7a a taff\u00e9 pour endurcir un poil plus la possibilit\u00e9 de le remettre en question ce droit !<\/p>\n\n\n\n
Mais<\/p>\n\n\n\n
T’es f\u00e9ministe<\/p>\n\n\n\n
Ca se sait<\/p>\n\n\n\n
Y’a donc un truc \u00e0 double tranchant<\/p>\n\n\n\n
C’est ta journ\u00e9e pour le meilleur et pour le pire.<\/p>\n\n\n\n
La grisaille arrive, une fois de plus, tu te laisses embarquer na\u00efvement dans un \u00e9change qui, au d\u00e9part, te semble anodin et qui au final devient la mise en sc\u00e8ne d’une m\u00e9canique masculine d’auto l\u00e9gitimation. Avec un scenario pour l’acteur principal : d\u00e9montrer le bien fond\u00e9 d’une remise \u00e0 plus tard, d’un ralentissement, d’une \u00e9volution piano\/piano vers l’issue de la destruction et du d\u00e9c\u00e8s prononc\u00e9 de l’h\u00e9g\u00e9monie masculine. C’est s\u00fbr que \u00e7a serait vraiment trop con d’arriver \u00e0 la tuer d’un bon coup nette, direct et sans appel. Et bien non, la sc\u00e8ne consiste \u00e0 \u00eatre prise dans sa longue agonie, son path\u00e9tique effondrement.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab – Y’a de plus en plus de projets de r\u00e9am\u00e9nagement de cours d’\u00e9cole, je trouve !?<\/p>\n\n\n\n
– Ouais<\/p>\n\n\n\n
– Et \u00e7a consiste en quoi ?<\/p>\n\n\n\n
– R\u00e9fl\u00e9chir collectivement \u00e0 recr\u00e9er la cour comme un espace partag\u00e9, o\u00f9 les activit\u00e9s vont davantage se vivre tous ensemble<\/p>\n\n\n\n
– Ok<\/p>\n\n\n\n
– Il y a aussi l’id\u00e9e de proposer diff\u00e9rents \u00eelots et une logique de d\u00e9ambulation, avec la possibilit\u00e9 d’aller d’espaces en espaces<\/p>\n\n\n\n
– Ok<\/p>\n\n\n\n
– Et notamment mettre fin au marquage au sol des terrains de foot, de basket<\/p>\n\n\n\n
– Ah bon ? Y’aurait plus la possibilit\u00e9 de jouer au foot ?<\/p>\n\n\n\n
– Ah si mais plut\u00f4t avec du mobilier amovible, les instits sortent des plots, des buts amovibles et y’a des propositions d’autres activit\u00e9s collectives que le foot. Genre des grands jeux. Et il resterait quelques marquages au sol comme la marelle, les escargots\/spirales, etc. \u00ab\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Le d\u00e9but de la justification, le process d’explication, l’argumentation pour faire comprendre va nous user mais il va tenir, tenir parce que nous sommes pris dans le mouvement perp\u00e9tuel du \u00ab oui mais \u00bb : \u00ab biens\u00fbr qu’il faut lutter contre le sexisme mais si \u00e7a pouvait se faire sans que rien ne change, sans que rien ne bouge, \u00e7a serait mieux \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Alors on va essuyer diff\u00e9rentes figures d’autorit\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n
Evidemment, qu’on ne peut que r\u00e9torquer l’opportunisme des arguments o\u00f9 sont invoqu\u00e9es les \u00e9ternelles contradictions : responsabilit\u00e9 institutionnelle VS initiatives individuelles ; interventionnisme\/autorit\u00e9 VS libert\u00e9 ; lutte des classes VS sexisme. Il y a toutefois un point commun \u00e0 ces processus argumentatifs c’est que la mise en tension de ces conflits \u00e9thiques l\u00e9gitiment l’issue de l’inertie !<\/p>\n\n\n\n
Pour que le processus se d\u00e9roule \u00e0 merveille quoi de mieux qu’une petite mise en sc\u00e8ne th\u00e9\u00e2trale avec dans le r\u00f4le de donneuse de r\u00e9plique, la f\u00e9ministe \u00ab jukebox \u00bb : on ajoute une pi\u00e8ce , on choisit sa chanson et hop nous voil\u00e0 \u00e0 nous enjailler sur le dancefloor. Nous pourrions nous demander si le but du moment et d’\u00e9couter la musique o\u00f9 de se laisser prendre dans la danse ? A quel moment enlever un marquage au sol a pu laisser penser \u00e0 l’interdiction d’une pratique ? Ne faut-il pas y voir davantage l’envie, l’excitation de pol\u00e9miquer plus que de s’envisager ignorer, se laisser douter ?<\/p>\n\n\n\n
\u00c9videmment la danse s’est poursuivie parce qu’il le fallait, parce que l’objectif \u00e9tait la mise en sc\u00e8ne plus que les r\u00e9pliques car il s’agissait non pas d’avoir raison mais de se voir avoir raison. Il fallait que \u00e7a dure, parce que la dur\u00e9e \u00e9tait le gage de l\u00e9gitimit\u00e9 de l’\u00e9change. Un jukebox f\u00e9ministe ce n’est pas rien, c’est la recherche d’une m\u00e9lodie qu’on estime \u00ab \u00e0 la hauteur \u00bb mais ne nous m\u00e9prenons pas, il s’agit de donner la r\u00e9plique non pas \u00e0 une personne que nous aurions identifi\u00e9e comme rep\u00e8re, de confiance sur ces questions mais \u00e0 une machine parce qu’il s’agit bien, en premier lieu, de s’autoconvaincre que ce que l’on est, que ce que l’on pense, que ce que l’on fait est au bon endroit. S’autoconvaincre que l’on incarne la bonne posture dans la lutte et que l’on a la bonne analyse, celle qui est juste et qui par la m\u00eame, n’est autre que la performance de soi m\u00eame, \u00e0 l’identique, celle du bon gars qui veut bien faire, qui n’a que de bonne intention, qui se pose ses questions, ce qui l’assure d’avoir raison, bien \u00e9videmment.<\/p>\n\n\n\n
La machine sert l’utilisateur et non l’inverse.<\/p>\n\n\n\n
Alors sortons des cages en verre qui programment notre m\u00e9lodie. Que ce soit les boxs dans lesquels nos corps sont gard\u00e9s pour \u00eatre jug\u00e9s ou les jukebox qui nous font jouer une musique instrumentalis\u00e9e. Comme l’\u00e9nonce Audre Lorde : \u00ab Les outils du ma\u00eetre ne d\u00e9truiront jamais la maison du ma\u00eetre. Ils peuvent peut \u00eatre nous donner la possibilit\u00e9, momentan\u00e9ment, de la battre \u00e0 son propre jeu, mais jamais ils ne nous permettront de provoquer un v\u00e9ritable changement. Et cette menace p\u00e8se uniquement sur les femmes qui continuent \u00e0 consid\u00e9rer la maison du ma\u00eetre comme leur seul point d’appui \u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n Car cette outil de ma\u00eetre qu’est l’art d’argumenter, de d\u00e9montrer, de faire preuve de raison sert directement sa maison : avoir raison. Et si converser, \u00e9changer c’\u00e9tait se d\u00e9faire de l’excitation de l’appauvrissement d’un argumentaire de l’Autre, se d\u00e9faire du registre de la comp\u00e9tition avec la dichotomie d\u00e9faite\/victoire o\u00f9 l’Autre resterait au mieux l’espoir de devenir sujet d\u00e9moli, d\u00e9truit, r\u00e9duit \u00e0 l’abdication et au pire un simple objet modulable, mall\u00e9able pour se flatter par ricochet et enfin pouvoir l’envisager comme l’aubaine de rencontrer un.e Autre?<\/p>\n\n\n\n Et ainsi pouvoir envisager des espaces et vivre des exp\u00e9riences o\u00f9, au del\u00e0 de nos mani\u00e8res de d\u00e9battre, ce sont nos mani\u00e8res de relationner qui changent.<\/p>\n\n\n\n Conclusion : \u00e0 bas les cours d’\u00e9cole avec ou sans foot !<\/p>\n\n\n\n Image d’illustration: peinture d’Agn\u00e8s Thurnauer \u00ab\u00a0Reflexion et r\u00e9fection\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 8 mars 2024, tu te r\u00e9veilles : constitutionnalisation du droit \u00e0 l’avortement. C’est pas la panac\u00e9e mais \u00e7a te rappelle ce que sont les mondes avec et les mondes sans. Tu le sens bien dans ton corps, t’en frissonnes. \u00c7a te projette dans le fait de vivre dans un monde sans, ce qui te renvoie rapidement […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":108,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-107","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/autographie.org\/blog\/legenredutravail\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/107","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/autographie.org\/blog\/legenredutravail\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/autographie.org\/blog\/legenredutravail\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/autographie.org\/blog\/legenredutravail\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/autographie.org\/blog\/legenredutravail\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=107"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/autographie.org\/blog\/legenredutravail\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/107\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":109,"href":"https:\/\/autographie.org\/blog\/legenredutravail\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/107\/revisions\/109"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/autographie.org\/blog\/legenredutravail\/wp-json\/wp\/v2\/media\/108"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/autographie.org\/blog\/legenredutravail\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=107"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/autographie.org\/blog\/legenredutravail\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=107"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/autographie.org\/blog\/legenredutravail\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=107"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}