{"id":43,"date":"2023-06-01T15:50:08","date_gmt":"2023-06-01T13:50:08","guid":{"rendered":"https:\/\/autographie.org\/blog\/legenredutravail\/?p=43"},"modified":"2024-07-07T11:58:52","modified_gmt":"2024-07-07T09:58:52","slug":"reflexion-sur-la-soumission","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/autographie.org\/blog\/legenredutravail\/2023\/06\/01\/reflexion-sur-la-soumission\/","title":{"rendered":"R\u00e9flexion sur la soumission"},"content":{"rendered":"\n

Il y a quelques jours, en fl\u00e2nant dans les rues de Limoges (la ville o\u00f9 je vis depuis des ann\u00e9es, o\u00f9 j’ai fait mes \u00e9tudes et o\u00f9 une partie de ma famille a v\u00e9cu), je suis pass\u00e9e devant la Maison du peuple<\/em>  et mon premier r\u00e9flexe a \u00e9t\u00e9 de prendre mon t\u00e9l\u00e9phone et de taper \u00ab cr\u00e9ation de la CGT \u00bb. En premier page, l’annonce est claire \u00ab cr\u00e9ation de la CGT, 23 septembre 1895, Limoges \u00bb. Je suis quand m\u00eame all\u00e9e au del\u00e0 de wikip\u00e9dia, sur le site de la CGT qui annon\u00e7ait la m\u00eame chose tout en me disant \u00ab si la CGT annonce elle m\u00eame qu’elle a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e \u00e0 Limoges, c’est bien le cas \u00bb…<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s ces quelques minutes de recherche, je me suis demand\u00e9e pourquoi je faisais \u00e7a ? Pourquoi je cherchais sur internet la cr\u00e9ation de la CGT alors que je le sais. Je le sais parfaitement et je le sais tellement que je ne sais m\u00eame pas depuis quand je le sais… Au coll\u00e8ge, au lyc\u00e9e, en famille ? C’est un \u00e9v\u00e9nement assez marquant localement pour que cet \u00e9v\u00e9nement historique collectif fasse partie des histoires individuelles.<\/p>\n\n\n\n

Bref, m’est revenu en t\u00eate un \u00e9v\u00e9nement v\u00e9cu quelques ann\u00e9es plus t\u00f4t, et plus pr\u00e9cis\u00e9ment 8 ans plus t\u00f4t. A l’\u00e9poque je r\u00e9alisais une th\u00e8se en sociologie sur l’espace des positions f\u00e9ministes en France et j’avais un chapitre de th\u00e8se que je voulais resserrer sur l’espace des positions f\u00e9ministes au sein d’un territoire politique particulier et j’avais pris ma localit\u00e9, Limoges, notamment pour l’emprunte politique et syndicale historiquement \u00e0 gauche qui me permettait d’interroger en quoi c’\u00e9tait facilitateur ou non pour le.s f\u00e9minisme.s.<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9guli\u00e8rement je me retrouvais \u00e0 communiquer dans des colloques et des journ\u00e9es d’\u00e9tudes qui n\u00e9cessitaient \u00e9videmment que je me d\u00e9place. Je partais seule, h\u00e9berg\u00e9e chez des copines et copains pour 2-3 jours, \u00e0 devoir encha\u00eener les trajets, les rep\u00e9rages dans des villes que je ne connaissais pas o\u00f9 je ne connaissais aucun.e \u00e9tudiant.e.s et encore moins d’enseignant.e.s. Bref, il y a 8 ans, je me retrouvais \u00e0 communiquer dans un colloque \u00e0 l’IEP de Toulouse, qui se voulait \u00eatre orient\u00e9 vers la mise en valeur de travaux de doctorant.e.s (il y avait r\u00e9guli\u00e8rement cette annonce d’une volont\u00e9 de promouvoir les travaux en cours et valoriser les \u00e9tudiant.e.s en recherche).<\/p>\n\n\n\n

Rien que l’arriv\u00e9e \u00e0 l’IEP est d\u00e9j\u00e0 cocasse en soi, d\u00e8s que j’allais \u00e0 Toulouse j’\u00e9tais h\u00e9berg\u00e9e chez des copains \u00e0 Bagatelle, autant dire que pour arriver \u00e0 l’IEP j’avais int\u00e9r\u00eat \u00e0 me lever t\u00f4t parce que ce trajet est hyper mal desservi en m\u00e9tro, mais \u00e0 force j’avais mes petits rituels, je ne mangeais pas le matin et j’arrivais sur les lieux o\u00f9 je faisais une razzia des mini viennoiseries que j’enroulais soigneusement dans des mouchoirs que je gardais pour la fin de la communication (stress oblige c’\u00e9tait impossible d’avaler quelque chose avant). De toute fa\u00e7on, je ne connaissais jamais personne dans ces colloques donc je restais toute seule.<\/p>\n\n\n\n

Pour cette communication, j’avais choisi d’illustrer l’impact du champ politique sur la cause des femmes et pour \u00e7a je prenais l’exemple de Limoges \u00e0 l’\u00e9poque. Cette approche, elle avait plut\u00f4t le vent en poupe parce qu’il y avait un attirance du milieu universitaire pour les travaux ethnographiques, le recueil de donn\u00e9es de terrain et les localit\u00e9s jusqu’alors peu \u00e9tudi\u00e9es sous l’angle socio-politique. Autant dire que Limoges, les \u00e9tudes f\u00e9ministes, les ann\u00e9es 2010, je cumulais les stigmates qui faisaient vibrer les universitaires en mal de r\u00e9volution populaire.<\/p>\n\n\n\n

Je savais qu’il y avait toute une partie descriptive n\u00e9cessaire \u00e0 faire dans ma communication, pour planter le d\u00e9cor et \u00e7a me saoulait tout le temps parce que \u00e7a ne pouvait pas \u00eatre complet, c’\u00e9tait toujours des bribes d’histoire, des \u00e9l\u00e9ments trop caricaturaux mais les personnes pr\u00e9sentes \u00e9taient souvent tr\u00e8s loin de l’histoire de ce territoire. J’ai pu entendre \u00e0 Toulouse des r\u00e9flexions du type : \u00ab Limoges ? Limoges ?! Ah oui, je me souviens toujours de Limoges comme la moiti\u00e9 du trajet en train pour monter \u00e0 Paris \u00bb. Alors j’utilisais r\u00e9guli\u00e8rement des symboles pour situer les gens.<\/p>\n\n\n\n

Dans la communication j’avais donc attaqu\u00e9 en posant le d\u00e9cor d’un territoire historiquement \u00e0 gauche et j’avais pris l’exemple de la cr\u00e9ation de la CGT \u00e0 Limoges, d’une maison du peuple qui s’\u00e9tale sur la moiti\u00e9 d’une rue de la ville, etc. Puis j’ai poursuivi l’intervention vers le c\u0153ur du sujet \u00e0 savoir les m\u00e9canismes de pouvoir de syst\u00e8mes organisationnels sur des militant.e.s de la cause des femmes les amenant \u00e0 \u00e9laborer des strat\u00e9gies d’engagement et de visibilit\u00e9 dans des interstices politiques.<\/p>\n\n\n\n

La communication s’est termin\u00e9, il y avait 3 autres doctorantes qui communiquaient \u00e9galement puis \u00e7a a \u00e9t\u00e9 le tour des questions. Je n’avais pas de questions puis une personne a lev\u00e9 la main, c’\u00e9tait une historienne largement reconnue du milieu f\u00e9ministe universitaire et elle a dit \u00ab j’ai juste une petite remarque sur votre communication (elle me regardait), je voudrais pr\u00e9ciser que la CGT n’a pas \u00e9t\u00e9 cr\u00e9e \u00e0 Limoges, voil\u00e0 c’\u00e9tait juste une pr\u00e9cision qui me semblait importante de donner \u00bb. Ca m’a s\u00e9ch\u00e9, j’ai fronc\u00e9 les sourcils ce qui l’a amen\u00e9 \u00e0 re-r\u00e9p\u00e9ter ce qu’elle venait de dire et moi, dans ma t\u00eate, j’ai vu d\u00e9filer la rue Charles Michel, mon coll\u00e8ge, les manifs, ma prof d’histoire du lyc\u00e9e, les copains de manifs, de la fac, etc. et une vague de honte s’est empar\u00e9e de moi et la premi\u00e8re chose que je me suis dite c’est \u00ab comment tu as pu faire une erreur pareil, quelle honte, personne ne conna\u00eet Limoges et tu viens encore plus de d\u00e9cr\u00e9dibiliser cette ville et les gens qui viennent de cette ville \u00bb. \u00c9videmment, je n’ai rien r\u00e9pondu, j’\u00e9tais s\u00e9ch\u00e9e. La s\u00e9ance s’est termin\u00e9e, je n’avais qu’une envie c’\u00e9tait de partir dans un trou de souris, j’ai fil\u00e9 en douce et je me suis empress\u00e9e d’envoyer des textos aux copines et copains : \u00abUrgent : o\u00f9 a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9e la CGT ? \u00bb. C’est \u00e0 dire que quand m\u00eame dans cette effondrement de la croyance en mes connaissances, j’ai eu une lueur d’estime pour moi m\u00eame et je me suis autoris\u00e9e \u00e0 douter. \u00c9videmment, tout le monde s’est foutu de moi en me disant que bien s\u00fbr la CGT a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e \u00e0 Limoges. Alors arr\u00eatons nous deux secondes sur ce qui s’est jou\u00e9 dans cet \u00e9v\u00e9nement et sur ce qui se joue encore et qui s’est infus\u00e9 dans mon esprit jusqu’\u00e0 aujourd’hui o\u00f9 j’ai v\u00e9rifi\u00e9 le lieu de cr\u00e9ation de la CGT.<\/p>\n\n\n\n

Il est assez simple de comprendre que l’autorit\u00e9, la l\u00e9gitimit\u00e9 du prestige de l’enseignant.e chercheur.e se sont exerc\u00e9es sur moi comme un symbole produisant la perte d’une existence de soi en tant que sujet, pensant, l\u00e9gitime, avec une coh\u00e9rence et une raison qui m\u00e9rite d’\u00eatre consid\u00e9r\u00e9e au m\u00eame titre que n’importe qui.<\/p>\n\n\n\n

Au del\u00e0, la mani\u00e8re dont le process s’est d\u00e9roul\u00e9 est particuli\u00e8rement int\u00e9ressant et c’est bien ce process qui produit de la violence et, cette violence qui produit la soumission, le silence, l\u2019ob\u00e9issance. Ce process, il s’inscrit dans un d\u00e9cor o\u00f9 ma solitude s’oppose \u00e0 la communaut\u00e9 universitaire qui fait corps ; o\u00f9 la plouquerie de la petite ville de province, son invisibilit\u00e9, sa suppos\u00e9e inactivit\u00e9 et son absence d’attractivit\u00e9 s’opposent \u00e0 la croyance dans ces \u00ab ensembles \u00bb urbains qui se targuent de faire l’Histoire \u00bb ; o\u00f9 la strat\u00e9gie d’euph\u00e9misation du stigmate donne l’illusion d’une horizontalit\u00e9 des rapports (l’int\u00e9r\u00eat pour les terrains peu visibilis\u00e9s c’est juste qu’ils suscitent l’exotisme…) et enfin o\u00f9 nous avons assist\u00e9 en direct \u00e0 l’objet m\u00eame de la communication \u00e0 savoir que les syst\u00e8mes organisationnels institutionnalis\u00e9s mettent en \u0153uvre l’invisibilisation de celles et ceux qui souhaitent en faire bouger les lignes politiques pour y faire exister leurs r\u00e9alit\u00e9s sociales et politiques (les f\u00e9ministes, les \u00e9tudiant.e.s, etc.).<\/p>\n\n\n\n

Il reste tout de m\u00eame un gros morceau qui ressort 8 ans plus tard c’est ma soumission… Le silence et le d\u00e9sarroi face \u00e0 la remarque et comment cette d\u00e9stabilisation vient s’inscrire dans le corps au point que des ann\u00e9es plus tard alors que cette enseignante a oubli\u00e9 cette anecdote, l’anecdote est une violence v\u00e9cue de mon c\u00f4t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Commen\u00e7ons par ne pas culpabiliser du silence pour enfin rompre le mouvement perp\u00e9tuel de la domination o\u00f9 la victime se sent coupable. En revanche, il s’agit tout de m\u00eame de questionner les raisons pour lesquelles le savoir exp\u00e9rienciel n’a pas fait et ne fait toujours pas assez l\u00e9gitimit\u00e9. Comment se fait -il que je n’y crois toujours pas assez pour qu’il vienne \u00e9touffer la l\u00e9gitimit\u00e9 de l’arbitraire culturel? La r\u00e9ponse sera trop br\u00e8ve mais il me semble que tant qu’il ne fera pas croyance collective alors ma solitude prendra le pas et je me croirais toujours seule.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il y a quelques jours, en fl\u00e2nant dans les rues de Limoges (la ville o\u00f9 je vis depuis des ann\u00e9es, o\u00f9 j’ai fait mes \u00e9tudes et o\u00f9 une partie de ma famille a v\u00e9cu), je suis pass\u00e9e devant la Maison du peuple  et mon premier r\u00e9flexe a \u00e9t\u00e9 de prendre mon t\u00e9l\u00e9phone et de taper \u00ab cr\u00e9ation […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":44,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-43","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/autographie.org\/blog\/legenredutravail\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/autographie.org\/blog\/legenredutravail\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/autographie.org\/blog\/legenredutravail\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/autographie.org\/blog\/legenredutravail\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/autographie.org\/blog\/legenredutravail\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/autographie.org\/blog\/legenredutravail\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":45,"href":"https:\/\/autographie.org\/blog\/legenredutravail\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43\/revisions\/45"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/autographie.org\/blog\/legenredutravail\/wp-json\/wp\/v2\/media\/44"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/autographie.org\/blog\/legenredutravail\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/autographie.org\/blog\/legenredutravail\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/autographie.org\/blog\/legenredutravail\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}